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这两种修行方式都是有根据的。在菩提心的修行中,有国王式的发心、船夫式的发心等。国王式的发心,就是先着力于自己悟道,具备相应能力后再度化众生。船夫式的发心,则是将自利和利他结合在一起,从利他中...假如今生不悟道的话,也不必沮丧。生命是无尽的,今生做不完的事,来生可以继续。只要我们的愿力坚固,就能不断在世间广行菩萨事业。
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佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10101977937.html
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今年正月间,一位老朋友萧先生来看我,临走时问了一句话:“释迦牟尼佛十九岁出家,最后抬头睹明星而悟道,他悟的是什么?”
这个问题如果是别人问,倒没有什么重要;但萧先生研究佛学多年,他提出了这个问题...酷寒的雪山上去修苦行,经过六年,认为苦行也不是道,只好又离开了。后来在恒河边菩提树下打坐,发誓非成无上正等正觉不可,否则便死在那里,最后终于睹明星而悟道。
其实这一段大家都已经知道了,我再讲一遍的原因,...
佚名
|论坛精华|
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问:如何直接从初禅证悟道果?
帕奥禅师答:这是不可能的。
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更多帕奥禅师佛学内容
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帕奥禅师
帕奥禅师初禅道果
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天下惟豪杰神仙立地成——浅析文天祥的悟道诗
公元1274年,忽必烈命其丞相伯颜统军伐宋,一路上元军长驱直入,以摧枯拉朽之势席卷而来。在大兵压境之际,南宋统治者充分暴露了其腐朽无能。君臣们...一闻即悟,得到了佛法的大受用,这可以从他的悟道诗中看出来,诗曰:
谁知真患难,忽悟大光明。
日出云俱静,风消水自平。
功名几灭性,忠存大劳生。
天下惟豪杰,神仙立地成。
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延德法师
|佛学论文|因明|五明|
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天然函昰禅师的悟道因缘及其禅教并重的宗趣观 中山大学哲学系、比较宗教研究所 冯焕珍 内容提要: 天然函昰禅师是明末清初岭南曹洞宗的高僧,在他的弘化下,曹洞宗风大振,僧俗奔凑如云。师本文从函昰禅师的悟道因缘及其阐教并重的宗趣观入手,说明他之所以能在明末清初之际摄受数千僧俗,乃是因其具有深彻的悟境和圆满的见地,非人们所谓“以忠孝节义垂示及门”所能范围。 Abstract: ...
冯焕珍
|佛学论文|因明|五明|
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传喜法师与记者谈悟道法师、海涛法师和弘法 法师:是否出去弘法想了四个月,再跟师父(悟公上人)汇报,师父说:去!缘来了就去!心念决定的时候,半边天都是彩虹,出了七道彩虹。 记者:生出这种光明,和经里讲的一样,佛陀要讲经说法时就放大光明啊。 法师:是啊,瑞相也是对我们的一种鼓励。 记者:您怎么想到发这么大的心,为众生牺牲自己(时间)的? 法师:这是我们出家人的本分,佛教讲有了体才能有用,...
传喜法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08491773662.html
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禅宗,据知今年内将有三本专著问世,它们分别是《禅门悟道公案选析》(台湾圆明出版社)、《希迁与曹洞禅述评》、《洪州禅述评》(台北慧炬出版社)。先生对禅宗学术贯注如此多的心力,当然认为这门宗派的义理精神在...
蔡日新
佛学论文|因明|五明
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2008年9月29日,浙江省岱山慈云极乐寺隆重举办“纪念上悟下道大和尚圆寂三周年启护国息灾华严法会”。浙江省80岁高龄的清扬长老应邀为此次法会主法。近400名来自江苏、上海及浙江的信众共沾法喜。
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佚名
|法会|息灾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/16282230304.html
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毛泽东曾说过,广东历史上出了两位伟人,一位是孙中山,另一位是六祖慧能。孙中山之“伟...
佚名
|佛教新闻|台湾|
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